م. حسن بایگان

یهودیان صهیونیست و به تبع آنها مسیحیان صهیونیست و مسیحیان احمق، به هر کسی که از اعمال جنایتکارانه قاتلان اسرائیلی انتقاد می‌کند، با برچسب یهودستیزی حمله کرده‌ و او را مجبور به عذرخواهی و عقب‌نشینی کرده‌اند.

توجه:
در غرب، کلمه آنتی سمیتیزم به جای یهودستیزی و آنتی سمیتز به معنای یهودی ستیز استفاده می‌شود. من در مقاله‌ای مفصل، با استناد به عهد عتیق (تورات)، نشان دادم که این یک اصطلاح اشتباه و نژادپرستانه است.

اکنون، استفاده بیش از حد و مسخره از اصطلاح آنتی سمیتزم برای ترساندن مردم به جایی رسیده است که مورد انتقاد بسیاری از مردمان و رسانه‌ها قرار گرفته است و استفاده از آن برای خاموش کردن صدای اعتراض به جنایات، دیگر کاربردی ندارد؛ و کار به جایی رسیده است که اگر چنین احمق یا جنایتکاری به کسی بگوید که تو «آنتی سمیتزم» هستی! او با افتخار می‌گوید: «بله، من آنتی سمیتزم هستم»!

توجه:
من مخالف مردمی که به ادیان اعتقاد دارند نیستم، اما با ادیان مخالفم.

۱۶ آذر ۱۴۰۴
۷ دسامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اوپسالا – سوئد

دو سه روز پیش کلیسای سوید هشدار عدم همکاری با نان های(نوعی راهبه زن) کلیسای روسیه با کلیساهای سوید را داد و دلیل آن را همکاری کلیسای آنها با دولت روسیه اعلام کرد.
تفسیر:
حزب سوسیال دمکرات سوید کاملا زیر کلید کلیسای رسمی سوید بود که اکنون درون آن شکاف افتاده.‌ چندی پیش رییس اقتصادی کلیسا توسط اسرایل (به دلیل حمایت او از فلسطین) بیمار و بدون سرو صدا به قتل رسید. پس از آن چرخش در سیاستهای کلیسا و در نتیجه حزب سوسیال دمکرات پیدا شد. در نتیجه آن نخست وزیر مرد سوسیال دمکرات را برکنار و یک زن (ماگدالنا آندرسون) ضعیف النفس و طرفدار نوکری غرب و همکاری با اسرایل را به جای او گذاشتند و سوید فورا به ناتو پیوست. در نتیجه سوید می‌بایست دنباله رو سیاست‌های قدرت‌های بزرگ درون ناتو باشد.

نکته:
کلیسای سوید از سهامداران کارخانه اسلحه سازی (بوفورش) است و از دلایل پیوستن به ناتو امکان فروش بیشتر اسلحه و سودهای کلان وارده به صندوق کلیسا است.

دیگ به دیگ می‌گوید رو سیاه.

۱۰ آذر ۱۴۰۴
۱ دسامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

حزب سوسیال دمکرات سوید بردگی و استعمار را پذیرفت!
چند سالی پیوستن به ناتو در مرکز مباحث سوید بود تا اینکه حزب سوسیال دمکرات پیوستن به ناتو را پذیرفت. در مباحث پیش از آن هیچگاه نکات کلیدی مورد بحث قرار نگرفت به همین دلیل تا مدتی پس از شروع جنگ غزه هنوز بعضی اعضا به نمایندگی از حزب سوسیال دمکرات در تظاهرات‌ها شرکت و سخنرانی میکردند تا اینکه از چند ماه پیش یکباره و بدون هیچ توضیحی ناپدید شدند هرچند بسیاری اعضا و رای دهندگان بدون اینکه از ماجرا مطلع باشند و بنابر اعتقادات شخصی در تظاهرات‌ها شرکت می‌کردند.
واقعیت چه حکم کرد!
پیوستن به ناتو یعنی پیروی از دستورات حاکمیت یا ارباب یعنی آمریکا و در بالای سر این کشور یهودیان صهیونیست‌ قرار دارند. پس سوید و حزب سوسیال دمکرات باید از مخالفت با جنایات اسرایل چشم پوشی بکند و حتی در مسیر حمایت از آن قدم بردارد و‌چنین کرد و تغییرات هر چه بیشتر را باید روزانه انتظار داشت.
در هیچ مستعمره‌ای آزادی، دمکراسی، حقوق بشر و… وجود ندارد. اما در کشورهای مستقل اینها و یا بعضی می‌توانند وجود داشته باشند یا نداشته باشند.
۱۲ آذر ۱۴۰۴
۳ دسامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

تیوریسینهای فاسد غرب حتما می‌دانند که حاکمیت غرب در دست تعدادی ثروتمندان است که در سازمان‌های مختلف خود را متشکل کرده‌اند و درون خود نیز به صورت هرم قدرت هستند که هیچ کسی بدون مجوز نمی‌تواند از مرحله خود بالاتر برود.
کشورهای غربی زیر سلطه سرمایه‌داران با دمکراسی در تضاد کامل قرار دارند و کسی که این نکته را نداند و نداند که نمی‌داند در قعر جدول عقل و عقل سیاسی قرار دارد. برای درک بهتر مطلب به مقالات من درباره “عقل” نگاه کنید.
بارها در ملاقات با پروفسورهای کشورهای مختلف دانشگاه‌های بزرگ جهان دوم و سوم وقتی کتاب خودم درباره دروغین بودن دمکراسی را معرفی می‌کردم آنها با تعجب می‌گفتند: ما داشتیم تمام تلاش خود را می‌کردیم تا کشورمان دمکراتیک (همانند غرب) بشود؛ حالا متوجه دروغین بودن آن شدیم، و آرزوی خواندن این کتاب به انگلیسی را داریم. خوشبختانه متن کتاب مورد توجه و قبول بعضی اساتید دانشگاه‌های بزرگ آمریکا قرار گرفت و از آنجا به سایر دانشگاه‌های جهان راه یافته (البته شاید بسیاری ندانند این کار من بوده است) و حتی بعضی نیز به پیروی از نظرات من فیلسوفان غربی (کاذب در خدمت سرمایه داران بزرگ غربی) را با ذکر نام و با صراحت کاذب نامیدند.

۱۹ آبان ۱۴۰۴
۱۰ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

چهل درویش بر گلیمی بخسبند، ولی دو پادشاه در اقلیمی نگنجند.
(سخنی از سعدی دانشمند ایرانی. بیشتر از هفت صد سال پیش)!

بزرگترین و یا اصلی ترین مشکل ایران و کشورهای همانند ایران دو دستگی در حاکمیت ایران است. این دو دستگی یا چند دستگی که بیشتر توسط کشورهای دیگر ایجاد می‌شود در موارد زیاد به جنگ داخلی و کشتار هموطنان با استدلالات احمقانه و کاملا دروغین صورت می‌گیرد.

• دو گروه غرب گرا و ملی گرایان در ایران با هم در نبرد هستند و در نتیجه ایران با مشکلات جدی در اداره کشور روبرو است.
• دلیل اصلی رشد چین یکپارچگی حاکمیت است.
• دلیل درجا زدن روسیه نیز جناح‌های غیر ملی داخل حاکمیت مخصوصا یهودیان است.
• دلیل رشد غرب نیز یکپارچگی و سلطه آمریکا و در آمریکا سلطه یک جناح یهودی صهیونیستی بود و اکنون که میان آنها شکاف افتاده همین علت شروع مرحله سقوط آنها شده است.
• جنگ داخلی سودان و فاجعه ایجاد شده نمونه زنده دو دستگی داخلی است که هرکدام نیز زیر کلید کشورهای دیگر هستند.

راه حل؛
در کشورهایی مانند ایران که کار هنوز به جنگ داخلی کشیده نشده باید تا دیر نشده واقعیت را به مردم گفت به طوریکه داستان مثل روز برای همه روشن بشود آنگاه با اتکا به نیروی اکثریت مردم جناح‌های ضد ملی را به کناری انداخت. سپس نوبت به اصلاحات اقتصادی خواهد رسید.
پس اصلاحات سیاسی در قدم اول است و تا اینکار صورت نگیرد امکان توسعه اقتصادی وجود ندارد بلکه احتمال هرچه بحرانی‌تر شدن اوضاع و حتی جنگ داخلی هست که در ایران در دو مورد واقعه ساختگی ‘گران شدن بنزین” و مرتبه دوم که پس از شروع شدن شعار اسراییلی زن، زندگی، آزادی (که هدف اصلی آن زن، بردگی، استعمار بود) نام گرفت را شاهد بودیم که هر دو از طرف جناح غربگرا به رهبری روحانی شروع شد. چند مورد دیگر هم پیشتر توسط غرب‌گرایان با شعارهای پوپولیستی (مردم فریبانه و بدون دادن آگاهی و اهداف پشت پرده) صورت گرفت. باید مواظب بود که پس از خامنه‌ای و ایجاد خلا قدرت احتمال اتفاقات بد زیاد است.
قدرت خامنه‌ای در حد اداره کامل کشور نیست ولی یک قدرت نسبی برای جلوگیری از جنگ داخلی می‌باشد که اگر برای مرحله پسا خامنه‌ای برنامه ریزی نکرده باشند احتمال هرکاری از طرف جناح غربگرا هست همانطور که چندین بار در کشور آشوب به پا کردند.

یک حکومت یک دست حتی سختگیر (من با اصطلاحات دروغین حقوق بشر، دمکراسی، دیکتاتوری ساخته تیوریسین های ضد انسانیت غربی، مخالف هستم) می‌تواند برای امنیت و پیشرفت کشور مفید باشد.

۱۷ آبان ۱۴۰۴
۸ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

قضاوت کار سختی است!
سر و صداها در خصوص انتخاب زهران ممدانی در نیویورک جهانگیر شده است زیرا او را یک مسلمان شیعه و با ظاهری سکولار می‌بینیم، ولی باید بدانیم شیعه نیز همانند سنی به فرق بسیار زیادی تقسیم شده است.
بهر حال من هیچ قضاوتی در خصوص خود این شخص ندارم زیرا کمترین آشنایی با سابقه و روابط آشکار و پنهان کنونی او ندارم پس قضاوت نمی‌کنم تا آنگاه که بدانم به‌اندازه کافی اطلاعات دارم.
اما!
آنچه می‌توانم بگویم اشاره به نوشته‌های پیشینم بر تغییرات درون غرب است. و اینکه درون آمریکا و میان مسیحیانی که تا چندی پیش طرفدار بدون قید و شرط اسرایل و صهیونیست‌ها بودند مسایل از اختلاف و تضاد گذشته و دارد وارد تضاد آشتی ناپذیر می‌شود که ازجمله انتشار عکس و اسناد روابط غیر قانونی و قابل مجازات‌های سخت با دختران زیر سن توسط ترامپ و بسیاری دیگر از جمله برادر شاه انگلیس بود که همین هفته منجر به اخراج او از دربار و خلع او از همه چیزهای دربار شد.
حتی اختلاف شدیدی میان خود یهودیان افتاده و بنابر اخبار آمده در رسانه‌های اسرایل شاید تا حدود سی در صد از یهودیان نیویورک به زهرانی که ظاهراً مخالف اسرایل است رای داده‌اند.
انتخاب زهرانی نشان آشکار از شکاف گسترده درون صهیونیست ها (مسیحی و یهودی) است.
در خصوص این تضاد از بیشتر از ده سال پیش و پس از شکست طرح صهیونیست‌ها در سوریه توسط ایران و روسیه نوشته ام که خواننده علاقمند را به سایتم و خواندن آنها ارجاع می‌دهم.

اشاره:
چند سال پیش کتاب “عیسی مسیح و مریم مادرش یهودی نبودند بلکه آنها مندایی بودند” را منتشر کردم، نوشتم: این کتاب جهان را تغییر خواهد داد. و‌ مطمین هستم این کتاب تأثیری عمیق بر روابط مسیحیان با یهودیان گذاشت. گزارش ملاقات‌هایم با بعضی بزرگان علم و ادب جهان و نظرات تحسین برانگیز آنها را در فیس بوکم گذاشته‌ام.

تنها راه نجات بشر از افکار عقب افتاده که مخصوصا دست اشان به خون میلیون‌ها انسان از صدها سال پیش آلوده است، پیروی از نظرات فلسفی من است.

۱۶ آبان ۱۴۰۴
۷ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

روان کلمه پارسی است که از زمان‌های بسیار قدیم در سرزمین‌های ایرانی نشین برای چیزی خارج از جسم که در ارتباط با جسم است به کار برده می‌شد.
روان به معنی جاری است.
روح کلمه عربی به همان معنی روان و‌ جاری می‌باشد.
دمیدن روح در جسم ساخته شده از گل را نباید فراموش کرد.
اینکه ایرانیان از مردمان غرب ایران اقتباس کردند یا آنها از ایرانیان؟ در حال حاضر تمرکز فکری ندارم و باید در زمان مناسب با بررسی متون مرجع به پاسخ برسم. اما چنانچه کسانی می‌توانند پاسخ این سوال را بدهند و از زحمت من کم بکنند سپاسگزار خواهم شد.

۱۱ آبان ۱۴۰۴
۲ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

زمینه!
سه هفته پیش که طبق معمول برای شرکت در تظاهرات برعلیه جنایات اسرایل در غزه رفته بودم آنجا با چند تن از دوستان فعال در حزب سوسیال دمکرات از سوید و کشورهای دیگر صحبت کردم و پرسیدم: اکنون مدتی است نماينده‌ای از حزب سوسیال دمکرات برای سخنرانی حاضر نمی‌شود، چرا؟ همه آنها تازه و به یکباره با صحبت من متوجه این نکته شدند البته یکی از آنها گفت این حزب سرمایه‌داری است. پس از پایان برنامه با دوست فلسطینی مسئول انجمن فلسطینیان و برگزار کننده تظاهرات صحبت کردم او گفت دلیلش را نمی‌دانم چند بار دعوت نامه نوشتم ولی پاسخ ندادند. پس از برنامه با چند تن دیگر از فلسطینیان (دست اندرکاران) صحبت کردم و آنها نیز اظهار بی‌اطلاعی کردند. با تعدادی از فعالین حزب سوسیال دمکرات صحبت کردم آنها نیز تازه از خواب بیدار شدند و متعجب بودند. در تمام این سه هفته و حتی امروز شنبه در تظاهرات با تعدادی صحبت کردم بیشتر آنها متوجه نکته نبودند ولی هیچکدام ابدا متوجه حساسیت آن نبود. بهرحال من نظر خودم را به همه آنها گفتم و هیچ یک از آنها نتوانست نقدی یا ردی بر نظر من وارد بکند. من به آنها گفتم چند وقتی صبر می‌کنم تا شاید دلیلی غیر از نظر من برای این موضع‌گیری حزب س. د. پیدا بشود. اما امروز دیگر داستان روشن شد و تقریبا همه خواستار آن بودند تا من این موضوع را عمومی بکنم.

نتیجه عمومی کردن دلیل عدم شرکت حزب سوسیال دمکرات!
به همه گفتم: عمومی کردن این مهم از جانب من و بر مبنای استدلالت من، باعث فروپاشی حزب سوسیال دمکرات سوید و به تبع آن هر حزب سوسیال دمکرات یا چپ و… دیگری در هر کشوری که با چنین دلیلی به تظاهرات نمی‌آیند خواهد شد. و البته جدا شدگان هیچ راه و چاره‌ای ندارند مگر از فلسفه من پیروی بکنند و احزاب جدیدی بر مبنای نظرات فلسفی من ایجاد بکنند. در این میان چند تن خواستند خود من پیش قدم بشوم لیکن پاسخ من صریح و روشن آن بود اینکه من یک فیلسوف و نظریه پرداز هستم و از چند دهه پیش تصمیم گرفتم که وارد فعالیت سیاسی عملی نشوم.

اما دلیل عدم شرکت حزب سوسیال دمکرات سوید در تظاهرات برعلیه جنایات اسرایل چیست!
دلیل آن چندان پیچیده نیست و بسیار واضح و روشن است. حزب سوسیال دمکرات به پیوستن سوید به ناتو رای داد در نتیجه اکنون سوید عضو ناتو است و باید دستورات ارباب یعنی‌ آمریکا و ارباب آمریکا یعنی اسرایل را اطاعت بکند، پس نمی‌تواند در هیچ حرکتی برعلیه اربابان شرکت بکند. این نکته برای اعضا حزب به این شکل گفته نشده است در نتیجه آنها به طور شخصی در تظاهرات برعلیه اسرایل شرکت می‌کنند.

۱۰ آبان ۱۴۰۴
۱ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید

جبهه ملی تشکلی است از ملی‌گرایان با هر دین، مذهب و ایدئولوژی.
جبهه ملی با حزب تفاوت دارد. حزب یک تشکل مشخص با ایدئولوژی یا دین یا … مشخص است و افراد غیر را راه نمی‌دهد یا اینکه خود دیگران وارد آن نمی‌شوند.
جبهه ملی فراگیر است.
در چنین جبهه‌ای احزاب و سازمان‌های مختلف برای یک هدف مشخص و تا مرحله‌ای معین با یکدیگر وارد یک اتحاد می‌شوند.
مباحث ایدئولوژیک و مذهبی که باعث شکاف می‌شود نباید در جبهه ملی مطرح بشود و چنانچه موردی اینچنین پیش آمد برای جلوگیری از شکاف باید هرچه زودتر به آن خاتمه داد. در جبهه ملی باید نیرو را برای هدفی معین صرف کرد و همزمان درس تحمل افکار مخالف و همکاری را یاد گرفت تا در آینده نیز حق و حقوق تمام مردمان با عقاید مختلف را بتوانند تامین بکنند. وگرنه جبهه در همان ابتدا محکوم به شکست فوری است و چه بهتر که چنین جبهه‌ای هرچه زودتر از بین برود وگرنه شاید آینده‌اش همانند سودان کنونی بشود.
۱۰ آبان ۱۴۰۴
۱ نوامبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا- سوید

آمریکا از قرن گذشته به جنگ مستقیم با چندین کشور پرداخت که در بیشتر آنها شکست خورد مانند ویتنام، افغانستان و … اما تفاوتی اساسی میان آن جنگها با جنگ ۱۲ روزه با ایران بود.
هرچند ظاهرا جنگ اسرایل با ایران بود ولی در عمل آمریکا همه چیز آن را تامین کرد. هیچکدام از جنگ‌های پیشن آمریکا و اسرایل با یک ارتش نبود بلکه با نیروهای چریکی بود اما جنگ ۱۲ روزه جنگی بود که در برابر آنها ارتشی منظم قرار داشت. هرچند اسرایل و آمریکا از برترین سلاح‌های موجود جهان استفاده می‌بردند و ایران در سطح پایین‌تری قرار داشت ولی پاسخ سخت موشکی ایران به درون اسرایل همه چیز را عوض کرد. پس از ده‌ها سال که آمریکا و اسرایل به درون کشورهای دیگر حمله نظامی کردند و هر بلایی خواستند بر سر آن کشورها آوردند این برای اولین بار بود که به درون آنها حمله نظامی جدی شد و معلوم گردید که آنها دیگر آن توان سابق را ندارند و از درون ضربه پذیر هستند. از این مقطع سیاست نظامی و در نتیجه سیاست آمریکا و اسرایل تغییر کرد حتی روابط میان آمریکا و اربابش اسرایل نیز در مسیر تغییر جدی قرار گرفت.
فراموش نشود که آمریکا ابدا جرات حمله به کشور کوچک کره شمالی را ندارد، زیرا اگر به درون این کشور حمله بکند کره شمالی هم به اتکا به نیروی موشکی و قدرت اتمی خود به درون آمریکا حمله نظامی خواهد کرد.

۶ آبان ۱۴۰۴
۲۸ اکتبر ۲۰۲۵
فیلسوف صاحب مکتب
م. حسن بایگان
اپسالا ـ سوید